Автор: 22 февраля — последний день Масленицы, который называется Прощеным воскресеньем. Сегодня все верующие просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой и чистым сердцем. О смысле Прощеного воскресенья корреспонденту “Южного Урала” рассказал ректор православной гимназии Оренбурга протоиерей Георгий Горлов.
— Чтобы примириться с Богом, надо примириться с ближними нашими. Самая главная молитва, которую мы читаем, «Отче наш»: «…и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» (то есть прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим). Если мы не оставим, то и нам Господь не простит. Потому что мы перед Ним гораздо больше виноваты, чем ближние перед нами, — объясняет Георгий Горлов.
— Почему этот день существует именно перед началом Великого поста?
— Потому что в этот период будет очень много разного рода искушений. И если мы в настроении немирном туда вступим, то никакой благодати не получим. Время поста – это время особых духовных усилий, молитвенного настроения, это праздник, когда мы посвящаем себя молитве и думаем только о спасении души. И чтобы с мирным настроением отправиться в плавание Великого поста, мы должны примириться друг с другом, а не тащить туда какую-то злобу и ненависть. Надо постараться искренне всех простить, постараться полюбить Бога, полюбить ближнего и самого себя.
Ради обретения этого мирного состояния, с которым и надо вступать в Великий пост, принято ходить в гости, собираться за одним столом, да, обняться, примириться, порадоваться, что мы есть друг у друга, побыть вместе. Со всеми близкими. Посетить больных и находящихся в трудной ситуации или даже в тюрьме. Ведь примирение и есть то, что нас ведет к Царствию Божию, — подчеркивает ректор православной гимназии.
— А что такое прощение?
— Глагол «простить» произошел от прилагательного «простъ», в древнерусском языке употреблявшегося в значениях «прямой, свободный, открытый, простой». Просьба о прощении несет в себе желание освободиться от греха. Пусть всё между нами станет ПРОСТО, то есть открыто, без гнета вины. Нет, это не формальное «извини», где тоже есть желание освободиться от чувства вины. Только «прости» подразумевает искреннее раскаяние, просьбу не держать обиды, принять виноватого.
Что нам ответить людям, чьими «покаянными» гифками и молитвенно склонившими головки эмодзи полны наши мессенджеры в последний день Сырной Седмицы? Как советует исповедник гимназии отец Максим Антонюк, не стоит отвечать одним безликим сообщением на другое. Если посыл адресный и имеет под собой реальную подоплеку в прошлом, то и ответ должен последовать подобающий: обратись к человеку по имени, чтобы видно было, что это не рассылка, поздравь его с праздником и обратись с просьбой о примирении, либо ответь на его просьбу.
Посему Прощеное воскресенье – день, подводящий итоги наших недельных трудов во благо очищения души перед великими трудами Великого поста.
— И все же как отмечать сам праздник, чтобы не свести на нет все усилия недельного примирения с Богом, людьми и собой?
— Вопрос открытый. Ведь мы помним по фильмам, книгам и живописным полотнам, сколько безудержного веселья, мелькания разрумянившихся лиц и павловопосадских узоров, сколько снежного ароматного воздуха в слове Масленица!.. Взятие снежного городка, кулачные бои и ярмарки, катание на санях в нарядных тройках… Сжигание чучела Масленицы… А вот с чучелом как-то неоднозначно. С одной стороны, апофеоз праздника. Люди радуются. А чему радуются, сами не знают. Не землепашцы, чтобы шаманить на плодородие почвы. Мнение воцерковленных православных– это не наша традиция. Но, говорят, очень древняя. Поэтому приходится мириться, государство светское. Мы же раньше были язычниками, вот оттуда и наследие.
Дети, особенно маленькие, не в состоянии понять, зачем в разгар веселья на полном позитиве вдруг воспитательница или завхоз садика поджигают нарядную, румяную, улыбающуюся «тётю», которая в их головках не ассоциируется со злой зимой или кем-то еще. При этом взрослые радуются. А что радостного в том, когда кто-то горит? Дети олицетворяют куклу с человеком и не желают ей боли. Дихотомия какая-то.
У родителей учеников православной гимназии по большей части отрицание этой традиции. И лишь немногие не представляют себе Масленицы без сжигания чучела.
Фото сайта Православной гимназии Оренбурга
